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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    内,再遍送诸寺祭飨,然后送回法门寺珍藏,并大规模扩建寺院,肃宗时僧人法筠等修缮,宪宗时迎来释迦佛指骨一节,在寺内修护国真身塔以供奉,自此法门寺名噪海内。开成三年(A.D.838),因寺前出现五色云彩,...洞口通向石窟,西壁正中辟一拱形龛,内有一木制平台,原置有坐佛像。院西北角凿出阶梯,可通到山坡,梯道下方有一洞口,有两进套间僧房窟,外间有石床、桌台和灯龛等,供僧人居住和看管院落。中院的东、西、北三面墙壁...

    不详

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    ,冀福皇家,滋吉祥之万劫,实为僧人生死荣幸。五股金刚铃、杵,先师所传,并银盘子、菩提子及水精念珠并合子,谨随表进奉。临纸涕泣,悲泪交流。永辞圣代,不胜恋慕之至。谨附监使李宪诚奉表陈辞以闻。沙门不空...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 密教纲要 一

    苟错会微意。则易堕于邪径。后醍醐帝时。有观文者。有德之僧人也。以持戒坚谨。得帝之归依。补东寺长者。后以误解本有之宗义。至构成邪义。没落邪说。至于今日。蹈其覆辙者。犹未尝无人也。悲夫。   次修生学派...

    王弘愿

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    1935年,陈健民更应邀前往太虚大师主办的重庆汉藏教理苑担任中国文学教席,实际投入、协助僧人学校的教育工作。   但陈健民和一般汉地居士佛教最大的差异,是当时的藏传佛教已开始向汉地传扬。而且二十世纪...

    黄英杰

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    》将《那先比丘经》收入第三十二册。那先(Nāga-sena)为公元前二世纪后半叶的印度僧人,系中印度雪山山麓羯英揭罗村(Kajangala)一位婆罗门的儿子。那先初学吠陀,因不满意婆罗门教的教义,因而...一些其他佛经。可是,笔者在点《那先比丘经》的时候,深深地感到,将这部佛经断句,远比将《大智度论》等西域僧人的译作困难。汉文本《那先比丘经》的译文是不够畅达的。显然,这与翻译者的身份和阅历有关系。因此,...

    张思齐

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    。)其中就描述了阿尼玛沁山神是戴一个白毡帽的山神。国外学者研究,“一些格鲁派僧人也认为居士白毡神就是玛卿伯姆热山的精魂。指明居士白毡神和玛卿伯姆热两位神灵之间可能具有联系的一个物证是居士白毡神所戴的...

    丹曲

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    -------------   【中文摘要】传记在藏文中称为rNam-thar,字面上的意思为「全然解脱」之意,是「关于佛教圣者、教派传承的始祖、著名僧人、瑜伽士、传承继承者、上师……等的故事。」(...

    刘婉俐

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    资治通鉴》卷249唐宣宗大中六年(852)十二月条,出州云游僧人“须有本州公验”。胡三省注称:“公验者,自本州给公文,所至以为照验”。此解切中要义,所以我认为过所也是公验的一种。过所作为度关津的路证,自...

    程喜霖

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    省籍。目前完整收藏早期《人生》杂志的处所,一是法鼓山中华佛研所,一是台北市华严莲社图书馆。   (4)觉生与新觉生:《觉生》与《新觉生》的创办人都是林锦东(日式僧人,法号宗心,1923-1977),《...

    阚正宗

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

      水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏   复旦大学古籍研究所 郑伟宏   内容提要:本文叙述了一位现代义学僧人水月法师的学术道路以及他在因明学方面的成就。水月法师对于因明的作用、性质、因明过类都有独特见地,对于一大批近代以来的中外佛教逻辑学者也有自己的独到评价。   关键词:水月法师 佛教因明 近代因明学者   The Dahrma-Teacher Sui Yue and ...

    郑伟宏

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